如何申请服饰商标_如何申请化妆品商标注册

服饰箱包成了商标侵权重灾区？！市监部门在行动

　　贫穷限制了我们的想象!

　　一个价值上万的包包背身上，

　　下雨时先护着包还是自己?

　　一件以千为单位的T恤，

　　是选择手洗、干洗，或者不洗?

　　当然，这些选择的前提是

　　你已经买到了它们。

　　与此同时，

　　贫穷“激发”了商家的“创造力”。

　　LV经典款包包只要299，

　　雨天挡雨最佳。

　　GUCCI印花T恤一百元两件，

　　丢洗衣机里随便洗。

　　这样“傍名牌”的“创造力”，

　　并不喜闻乐见，

　　服饰箱包仍是商标侵权重灾区!

　　2018年1月，椒江区市场监管局接到举报，称椒江区10家服装店销售仿冒CHANEL、GUCCI、LV、PRADA、FENDI等知名品牌服饰箱包。椒江局在接到投诉后，立即成立“雷霆”打假专项行动组，由涉案辖区所长带队，兵分三路，对上述10家服装店进行突击检查。

　　现场共查获仿冒CHANEL、GUCCI、LV、PRADA、FENDI、GIVENCHY、HERMES、VERSACE等品牌箱包79个、服装20件等，案值15万元。

　　而这次椒江“朝阳群众”的举报

　　只是一个开始……

　　椒江区市场监管局充分利用该项行动“余威”，趁热打铁，组织开展商标侵权专项整治行动，进一步扩大检查范围，对辖区内服饰、箱包等经营户开展历时四个月的全面排查，严厉查处商标侵权行为，全力净化消费市场。

　　截至目前，专项行动共出动执法人员298人次，检查商户331家，共立案20起，罚没款60万，查获假冒名牌箱包120个、服装23件。

　　这些案件中的经营户违反了

　　《中华人民共和国商标法》第五十七条 有下列行为之一的，均属侵犯注册商标专用权：

　　(一)未经商标注册人的许可，在同一种商品上使用与其注册商标相同的商标的;

　　(二)未经商标注册人的许可，在同一种商品上使用与其注册商标近似的商标，或者在类似商品上使用与其注册商标相同或者近似的商标，容易导致混淆的;

　　(三)销售侵犯注册商标专用权的商品的；

　　(四)伪造、擅自制造他人注册商标标识或者销售伪造、擅自制造的注册商标标识的;

　　(五)未经商标注册人同意，更换其注册商标并将该更换商标的商品又投入市场的;

　　(六)故意为侵犯他人商标专用权行为提供便利条件，帮助他人实施侵犯商标专用权行为的;

　　(七)给他人的注册商标专用权造成其他损害的。

　　予以处罚的依据是

　　《中华人民共和国商标法》第六十条 有本法第五十七条所列侵犯注册商标专用权行为之一，引起纠纷的，由当事人协商解决;不愿协商或者协商不成的，商标注册人或者利害关系人可以向人民法院起诉，也可以请求工商行政管理部门处理。

　　工商行政管理部门处理时，认定侵权行为成立的，责令立即停止侵权行为，没收、销毁侵权商品和主要用于制造侵权商品、伪造注册商标标识的工具，违法经营额五万元以上的，可以处违法经营额五倍以下的罚款，没有违法经营额或者违法经营额不足五万元的，可以处二十五万元以下的罚款 。对五年内实施两次以上商标侵权行为或者有其他严重情节的，应当从重处罚。销售不知道是侵犯注册商标专用权的商品，能证明该商品是自己合法取得并说明提供者的，由工商行政管理部门责令停止销售。

　　市监君温馨提醒：消费者不要盲目追求名牌，应该根据自身的消费水平理性消费。为确保买到货真价实的名牌产品，应到正规的专卖店或官方旗舰店购买商品，并记得索要销售凭证。

　　在古代有一个传说，只要成为帝王，便会得到十二种神秘的自然力量，辅佐他成为至善至美至上的明君。后来，代表这十二种力量的图案，就被印在了帝王的衣服上，以“象其德也”，这些图案便是十二章纹。如果喜欢锐创社知识产权的文章，可以关注锐创社知识产权商标数据库网，更多精彩的资讯等着您!

　　十二章纹是什么

　　在出土的实物中，明定陵神宗皇帝朱翎钧的龙袍是最早的、带有“十二章纹”的实物。

　　十二章纹的演变西周时产生十二种纹饰

　　十二章纹最早产生于西周时代，《尚书·益稷》：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会(绘);宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服。汝明。”

　　这段记载只说明了周代有这些服装纹饰流行，并没有指明十二章纹是周代天子的礼服纹饰。

　　东汉时确立为帝王专属

　　从历史材料可见，章服制度真正确立是在东汉。十二章纹确立为重大的礼仪用纹饰，明确可查的是在东汉永平年间。

　　永平二年(公元59年)，孝明皇帝诏有司博采、《礼记》《尚书》等史籍，制定了详细的祭祀服饰及朝服制度，确定了汉代的服饰礼仪制度。

　　朝廷规定：“天子、三公、九卿……祀天地明堂，皆……日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙(以下)九章，九卿用华虫(以下)七章，皆备五采……”(《逗蠛菏·舆服下》)。即不同的身份地位，能用的章纹数量也不一样。

　　自此以后，十二章纹被历代帝王相继仿用。

　　隋代确立了每个章纹在龙袍上的固定位置

　　十二章纹作为帝王专属纹饰的完全确立，是在隋大业元年。

　　隋炀帝诏定了章服之制，并规定了十二章纹在皇帝“衮冕”上的具体位置：“于左右髆上为日月各一，当后领下而为星辰，又山龙九物，各重行十二，……衣质以玄，如山、龙、华虫、火、宗彝等，并织成为五物：裳质以纁，加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通数，此为九章，兼上三辰(指日、月、星)，而备十二也。”

　　将日、月分列两肩，星辰列于后背，从此“肩挑日月，背负星辰”就成为历代皇帝冕服的既定款式。至于皇太子、侯伯、子男、孤卿、诸侯，则分别为九章、七章、五章、三章(《隋书·礼仪七》)。

　　明代维持了十二章纹的规制

　　从明代弘治皇帝衮服上的十二章纹，就能看得出来。

　　清代，十二章纹地位下降

　　到清代，十二章纹渐失其主要地位，演变为多种装饰图案中的一种，要仔细观察才能发现其位置。

　　十二章纹伴随中国古代社会走过了兴盛与衰落，如今已经归于沉寂。它从历史中来，要想了解它，也需投身到历史的洪流中去。